وفي تفسير عمرو عن الحسن / تَفَثَهُمْ تقشف ( الإحرام ) « 1 » برميهم ( الجمار ) « 2 » يوم النحر . فقد حل لهم كل شيء غير النساء . [ ا ] « 3 » عثمان عن نافع عن ابن عمر أنّ عمر بن الخطاب كان يقول : من رمى ( الجمار ) « 4 » يوم النحر فقد حل له كل شيء إلّا النّساء والطيب . قوله : وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ( 29 ) [ ا ] « 5 » سعيد عن قتادة قال : أيّام عظمها اللّه تحلق فيها الأشعار ، ويوفى فيها بالنذر وتذبح فيها الذبائح . [ قال : وأخبرني ] « 6 » عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : نذر الحج والهدي ، وما نذر الإنسان على نفسه من شيء يكون في الحج « 7 » . قوله : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 29 ) [ ا ] « 8 » سعيد عن قتادة قال : أعتقه اللّه من الجبابرة . كم من جبار مترف قد صار اليه يريد ان يهدمه فحال اللّه بينه وبينه . [ ا ] « 9 » حماد عن حميد عن الحسن بن مسلم قال : قلت لمجاهد لم سمي البيت العتيق ؟ قال : لم يرد البيت أحد بسوء الّا هلك . « 10 » [ وا ] « 11 » سعيد عن قتادة عن الحسن قال : البيت العتيق أول بيت وضع للناس . [ ا ] « 12 » سعيد عن قتادة في قوله : [ في هذه الآية ] « 13 » : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ . قال : هو الطواف الواجب . [ قال ] « 14 » : حدثني شريك عن ليث عن عطاء قال : لا بأس ان يطوف

--> ( 1 ) في 169 : الاجر م ؟ ( 2 ) في 169 : الجمرة . ( 3 ) إضافة من 169 . ( 4 ) في 169 : الجمرة . ( 5 ) إضافة من 169 . ( 6 ) نفس الملاحظة . ( 7 ) تفسير مجاهد ، 2 / 423 . ( 8 ) إضافة من 169 . ( 9 ) نفس الملاحظة . ( 10 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 423 : أعتقه اللّه عز وجل من الجبابرة ان يدعيه أحد منهم . وفي الطبري ، 17 / 151 : عن عبيد عن مجاهد قال : انما سمي البيت العتيق لأنه ليس لأحد فيه شيء . ( 11 ) إضافة من 169 . ( 12 ) إضافة من 169 . ( 13 ) نفس الملاحظة . ( 14 ) نفس الملاحظة .